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  • 泉州宗教——佛教(下篇)

    ,在泉州出现世界多门宗教自传共存的盛况。   僧录司、僧正都纲的设置   元廷在“以儒治国,以佛治心”的基本思想指导下,加强对佛教的管理。   元·至元十五年(1278年)四月,元廷从唆都所请,...

    不详

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/07332787441.html
  • 濒死体验的佛理分析

    宗教情感。   七十年代,依阿华大学精神病学教授拉赛尔·诺依斯与罗伊·克莱蒂一起,以大量濒死者自述及名人自传为入手处进行研究,如心理学泰斗荣格。   1975年,美国心理学家雷蒙德·穆迪(...

    吕云峰

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/08/08323288958.html
  • 人间佛教,薪火相传

    政治禁忌与教界敌意,而受到打压。在那样的处境中,他可以得到今天的学术成果,已属奇迹!   (三)超越先知──契理而又契机的阐发   从导师的自传与文章所流露出来的心情,我们可以发现:这位老人家,虽然...

    昭慧法师

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/08/11350189873.html
  • 浙江寺观藏书考

    724函。慈溪西方寺亦有大藏,中国近代佛教史上的著名人物太虚大师在其自传中说:“圆瑛介绍我到西方寺阅藏,大有造于我一生,故后来他与我虽不无抵悟,我想到西方寺的阅藏因缘,终不忘他的友谊。” 其他见之文献...

    刘杭

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/09/06433490752.html
  • 三年新竹山居岁月——我在福严教学时代的所遇、所学、所思

    自传中透露出来的讯息,是无奈,也是遗憾,但从另一个角度来看,这又何尝不是给予教界女众接受其“思想洗礼”的一个契机呢?最起码,我就是其中一个在此受其思想洗礼的“女性受惠者”。   福严精舍座落在...

    释昭慧

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/09/06543390897.html
  • 世番唐瓦·德唐夏茸活佛传记

    少见的,所以深得堪布的器重与信任,成为最理想的接法人。   同年九月十三日,“德唐堪布”传《文殊法》,这个法是“文殊菩萨”亲自传与中观师“华俄多吉”然后传下来的,是“夏茸活佛”作为侍者第一次在“...

    不详

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/09043791593.html